佛珠的組成圖解

一串標(biāo)準(zhǔn)的佛珠應(yīng)該包括母珠、子珠、佛塔、隔珠（又稱作“數(shù)取”）、節(jié)珠、弟子珠（又稱作“記子”）、記子留和一些飾物組成。 

一、母珠：一個較大的有三個孔的珠子俗稱“三通、佛頭”，一串只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數(shù)目的子珠歸結(jié)于一處，同時還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物的作用。舊時的母珠，多會在內(nèi)部繪有佛像，采用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴(yán)。

二、隔珠：這是指在念珠上配置的將出去母珠以外的所有珠粒平均分開的幾個比較大的珠子，又稱作“間隔珠、數(shù)取”，多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數(shù)量可采用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。

三、弟子珠：體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，采用十進位，用來計算掐捻過的數(shù)目?！笆边@個數(shù)目代表了佛教的“十波羅蜜”，即：施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、愿、力、智。

四、絡(luò)繩：就是將所有珠子穿起來的繩子，漢地的念珠是用繩子時候要求比較松，各種各樣的繩子只要自己喜歡能夠穿得進去就可以了。一般用 棉線制成，多用紅顏色。以獨股或者三股為繩而穿珠。也有用皮繩來穿珠的，但這是各例， 一般不會這樣做。漢地行者的念珠一般穿得比較緊一些，而藏地的念珠穿得比較松一些，基 本上是空出兩到三厘米的空間。 這主要是在念誦一些長的祈禱文的時候或者做四加行的時候 會比較方便計數(shù)，同時會使念誦更加清晰，計數(shù)更加準(zhǔn)確。而絡(luò)繩也有一種說法是代表圣觀 世音菩薩。

福建仙游紅木市場已經(jīng)發(fā)展成為了國內(nèi)最大的紅木家具生產(chǎn)基地和全國最大的佛珠批發(fā)市場仙游佛珠批發(fā)，小葉紫檀佛珠、海南黃花梨佛珠、沉香佛珠、檀香佛珠念珠等紅木珠飾品等等。

（佛珠組成圖解由：福建仙游紅景天紅木家具廠供稿）