關(guān)于紅木家具的知識(shí)，物質(zhì)生活的上升讓很多人開(kāi)始注重精神生活，很多人開(kāi)始興起了投資熱，紅木家具成為了人們投資的對(duì)象，大眾對(duì)于紅木古典家具的熱情也日漸高漲。很多人通過(guò)媒體的各種描述開(kāi)始熱衷于紅木的收藏。專(zhuān)家講解等權(quán)威媒體在為大眾普及紅木投資收藏知識(shí)的同時(shí)，也難免誤導(dǎo)了大眾，令一些消費(fèi)者走入紅木家具投資收藏的誤區(qū)。下面我們就看看關(guān)于紅木家具的知識(shí)。

　　一、對(duì)歷史的盲目崇拜

　　紅木古典家具投資收藏的誤區(qū)

　　關(guān)于紅木家具的知識(shí)，很多消費(fèi)者認(rèn)為紅木古典家具越老越值錢(qián)，也只有老家具才具有收藏價(jià)值。其實(shí)這個(gè)是比較片面的認(rèn)知，沒(méi)有真正理解紅木家具的投資收藏價(jià)值所在。

　　中國(guó)古典家具的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演變，至明清時(shí)期達(dá)到了藝術(shù)巔峰，在此之前的宋元時(shí)期可視為古典紅木家具藝術(shù)的發(fā)展積蓄階段。而宋元之前的家具則更多地體現(xiàn)出了歷史價(jià)值，在藝術(shù)價(jià)值上并沒(méi)有明清家具那樣高的成就。因此，如果將歷史早晚作為認(rèn)定紅木家具投資收藏價(jià)值的判定標(biāo)準(zhǔn)顯然是錯(cuò)誤的。

　　其實(shí)，這種過(guò)度的歷史崇拜不是紅木家具投資收藏中的問(wèn)題，而是所有文物收藏的通病。并非所有的“老舊”之物都可以稱為文物，只有那些有藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵、歷史意義的老物件才是真正的古董，才擁有投資收藏價(jià)值。古典紅木家具收藏亦然。

　　二、對(duì)于材質(zhì)的過(guò)度迷信

　　紅木家具投資收藏的誤區(qū)

　　如今隨著紫檀和黃花梨的一路走俏，導(dǎo)致很多消費(fèi)者對(duì)于紅木家具的材質(zhì)過(guò)于迷信，認(rèn)為只要是黃花梨和紫檀的家具都是有收藏價(jià)值的，這種片面的認(rèn)知其實(shí)是一種“唯材論”的體現(xiàn)，是功利心在紅木投資收藏領(lǐng)域中的扭曲表現(xiàn)。

　　關(guān)于紅木家具的知識(shí)，其實(shí)并非所有的黃花梨 、紫檀家具都有收藏價(jià)值。雖然，在拍賣(mài)市場(chǎng)上我們常能見(jiàn)到那些拍出天價(jià)的黃花梨、紫檀家具，但同樣在拍賣(mài)市場(chǎng)上也有著大量未能成功拍出的黃花梨、紫檀家具。究其原因，除了拍賣(mài)行情和拍品定價(jià)的影響之外，工藝和器型的優(yōu)劣高下是導(dǎo)致同樣材質(zhì)的紅木家具卻命運(yùn)大相徑庭的根本原因。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，明代蘇州文人使用的黃花梨家具和同時(shí)期海南鄉(xiāng)間使用的黃花梨家具其藝術(shù)價(jià)值是完全不同的。那些器型庸俗、比例失調(diào)、工藝粗糙的家具，即便是用名貴材料制作的，但同樣沒(méi)有投資收藏價(jià)值。

　　三、迷信“權(quán)威”，重明輕清

　　紅木家具投資收藏的誤區(qū)

　　關(guān)于紅木家具的知識(shí)，很多消費(fèi)者聽(tīng)到一些專(zhuān)家對(duì)于明式家具的過(guò)多吹捧，就盲目的認(rèn)為但凡明式家具一定比清式家具的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值更高。其實(shí)這是對(duì)于權(quán)威的過(guò)度迷信，形成了缺乏自我判斷的單一崇拜。

　　不可否認(rèn)，明式家具在藝術(shù)價(jià)值上集成了中國(guó)古代文人的精神追求，是雅文化在古典家具中的最佳表達(dá)。極簡(jiǎn)的線條增加了明式家具的制作難度，每一個(gè)弧度和角度的偏差都會(huì)讓整件家具“失之毫厘，謬以千里”。但是，并非所有的明式家具都是無(wú)可挑剔、完美無(wú)缺的。唯有具備較高審美和收藏知識(shí)，才能從眾多普品之中找到那些藝術(shù)價(jià)值最高的家具。相對(duì)而言，國(guó)內(nèi)收藏市場(chǎng)的浮躁情緒導(dǎo)致許多藏家將物質(zhì)收益列為首要目的，無(wú)心深究紅木家具的藝術(shù)審美等精神層面的東西。于是，這些藏家極容易受到“重明輕清”的負(fù)面影響，片面迷信“權(quán)威”，最終陷入紅木古典家具 投資收藏的誤區(qū)。